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Die Lehren des
Hinduismus und Buddhismus skizzieren das Wesen der Tattwas als abstrakte
Prinzipien der Existenz mit drei Sätzen:
"Durch Tattwa entsteht alles. In
Tattwa lebt alles. Durch Tattwa vergeht alles."
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Gemäß der
traditionellen indischen Lehre gibt es 5 Haupt-Tattwas. Diese werden im
Sanskrit wie folgt bezeichnet: AKASHA (Äther), VAJU (Luft), TEJAS (Feuer),
APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde).
‘Die Geheimlehre’
von HPB (siehe Teil 1) kennt demgegenüber 7 Haupt-Tattwas und unterscheidet
darin 3 höhere und 4 niedere Haupt-Tattwas. Nach dieser Einteilung werden die
ersten beiden höheren Tattwas – die Ursprungsattest – mit den Namen ‘ADI’
und ‘ANUPADAKA’ bezeichnet. Am Anfang alles Seins war demnach bloß das ADI -Tattwa
vorhanden und aus diesem entstand das ANUPADAKA -Tattwa. |
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Sinnbild der ersten
Ursache |
Aus Letzterem sei das
AKASHA -Tattwa (Äther) hervor gegangen. Da im AKASHA-Tattwa (Äther) alles enthalten ist, was innerhalb von Raum und Zeit existiert, seien aus diesem
dritten höheren Tattwa (AKSAHA) die 4 niederen Tattwas VAJU (Luft), TEJAS (Feuer),
APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde) hervorgegangen, jene Schwingungsweisen, die
alles Existierende innerhalb der gesamten Natur gemäß ihrem Wesen
beeinflussen bzw. verändern.
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Für den Menschen wirken
im gegenwärtigen Moment seiner Evolution bloß 1 höheres Tattwa, nämlich
das AKASHA – Tattwa, und die 4 niederen Tattwas, VAJU (Luft), TEJAS (Feuer),
APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde).
Diese Tattwas korrespondieren
jeweils mit einem der bereits entwickelten 5 Sinne des Menschen: das AKASHA –
Tattwa, mit dem Hören, das VAJU-Tattwa mit dem Fühlen, das
TEJAS-Tatwa mit dem Sehen, das APAS-Tattwa mit dem Tasten und das
PRITHIVI-Tattwa mit dem Geruchssinn. |
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Vaju- oder Luft-Tattwa |
Um die Sache noch
bisschen
zu verkomplizieren, sei erwähnt, dass es neben den obgenannten 5
für den Menschen wirkenden Haupt-Tattwas auch noch 25 weitere, sog.
Neben-Tattwas gibt.
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Diese entstehen aus einer
Kombination der Haupt-Tattwas
untereinander, wobei jedes einzelne dieser 5 Haupt-Tattwas in jedem anderen in
einer untergeordneten Weise mitschwingen und dadurch die Wirkungen des
jeweiligen Haupt-Tattwas wiederum beeinflussen oder verändern kann (z.B. kann das AKASHA-Tattwa im VAJU- oder im TEJAS-Tattwa, oder das PRITIVI-Tattwa
im AKASHA- oder APAS-Tattwa mitschwingen usw).
Im Rahmen dieser
Artikelserie interessieren uns aber bloß jene 5 Haupt-Tattwas, die – wie oben
beschrieben - für den Menschen wirken. Nur mit diesen 5 Tattwas werden wir
später magisch arbeiten, um einen ersten Zugang zu den magischen
Elementarwelten und den darin befindlichen Elementarwesen oder
Elementargeistern bekommen. |
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Die 25 Neben-Tattwas |
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Im Teil 4 dieser Serie
gebe ich Dir die Symbole sämtlicher 5 Haupt-Tattwas an die Hand. Diese sind
für die weitere magische Arbeit unentbehrlich!
Du solltest diese 5
Symbole der Haupt-Tattwas auf Deiner Festplatte abspeichern und allenfalls
später in Farbe ausdrucken, wenn Du damit arbeiten und Tattwa-Reisen ins
Reich der Elementarwesen unternehmen willst.
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Tejas- oder Feuer-Tattwa |
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